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家乡的戏剧你还熟悉吗？
我的家乡在山东青州市王坟镇。青州为古***之首，先秦著作《尚书·禹贡》中说 “海岱惟青州”。这是一块历史悠久，文化丰厚，底蕴深远的热土。所以当地戏种也极为丰富。除了众所周知的京剧、吕剧、山东梆子等剧种外，坠剧、渔鼓戏、八仙戏、蓝关戏等也广为人知，受众甚多。
我们村就有每逢春节“唱大戏”（当地大戏就是指京剧，吕剧等小戏种还不能称为大戏，被称为“小吕剧”）的习俗。据老辈人讲，村里唱大戏当始于清朝末年，村里的戏班子表演极为到位，文戏武戏，样样精彩。不仅仅在我们当地演出火爆，还被周边的淄博周村、博山以及惠民（今属滨州）等地市频频邀请前往演出。每次演出常常是万人空巷，喝彩不绝于耳。所以深得当地观众好评。这样的演出一直持续直到解放前。
改革开放以后，村里百姓又自发开始学戏，唱戏。每年的冬月就开始排练，一般是找一间大而空闲的房子，每晚都是锣鼓一敲，弦子一拉，京腔京韵就在山村的夜空徘徊回响。
排练的节目当然以京剧为主，也会排演几块传统吕剧，被称为“小吕剧”的传统吕剧如《王汉喜借年》、《王定保借当》、《姊妹易嫁》等。
偶尔也会演一出现代吕剧《李二嫂改嫁》等。
排练的这段时间，就是我们这些八九岁十几岁孩子的节日。每晚吃完晚饭，碗筷一推，就跑没影了。干啥去了呢，都跑去欣赏观摩大戏排练了。当时是上世纪八十年代初，大家伙家里都很穷，这个活动虽说是自发的，却是深入人心。村里老少爷们儿无不鼎力支持并参与在其中。为了请老师来把关，都是自己凑钱出劳务费给老师，还每天派饭请老师到家里吃饭，甚至大家伙凑钱一点点置办演出服装和化妆用品。
现在想起来，那时候的村民村风真是淳朴。大家一无所图，如果有所图，就是图个乐呵，还是为了大家伙儿乐呵。
等过完大年，从大年初二开始，“大戏”演出正式拉开帷幕。通常是演三天三晚。这个时候，才是周围村镇乡亲们大喜的日子。相距二三十里地的村民，有的骑了自行车载着女朋友，有的开着拖拉机挤满了大闺女小媳妇儿前来，常常是一家子，一个家族，一个村的相约前来。
演出场所里，台上演员卖力演唱武打，台下观众也会随着剧情入戏，锣鼓声丝弦声梆子声演唱声喝彩声不绝于耳，声声入耳，响彻天宇。台下观众里三层外三层，有的孩子上了房顶，有的爬上了树，有的立在崖头上，伸长了脖子观……
我家乡的戏曲是二人台。
《二人转与二人台，一字之差，区别很大!》
《一本二人台传统剧目集成 可谓集二人台传统剧目之大成》
《什么是民间歌舞》(悟空问答)
以及头条号“小黑豆”在问答回答过的问题了解一下。
《戏曲音乐与曲艺音乐的区别》(悟空问答)
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如果唱的话，我稍微也可以唱几句。但是，唱得基本不在调上。
二人台因为是方言演唱，现在受众面越来越窄。而且演员的培养方面也是青黄不接。
怎么也忘不了盛行时的家乡戏曲.那酣畅.奔放.甜润.激昂的红脸唱腔.将铭刻我心中一生.我们家乡的著名红脸演员如韩树春.李大頭.还有丰县的谢茂坤.说远点郭***.窦朝荣等在那时用家乡话说是响的山崩地裂.时人多数都能仿腔哼唱.听他们唱戏.忘记了忧愁忘记了烦恼.忘记了心事.给人们带来了欢乐.带来了崇拜.带来了街谈巷议.也带来了不断的争议和冲突(对演员演技的不同看法.使当时单纯朴实而又偏执的时人屡发争议.进而产生对抗并动手的现象时有发生.这是我的亲历.)每每回想此情此景.我心中总充满一种淡淡的甜来.那些令人怀恋的名角都己故去.而那些偏执的争论者已十不存二.他们离去了.他们带走了那个盛行戏剧的年代.带走了崇拜戏剧名角的年代.也带走了那一代人的淳厚世风.戏剧不可阻挡的沒落了.令人倍感凄凉.我们老家人常说.人老了甭提当年.然而我却总想起那些甜甜的故事.那些暖暖够人.事...
你看我的名字就知道对家乡戏熟不熟了，哈哈哈。
我们家乡戏是泗州戏，就是古泗州辖内，拉魂腔系列的一个流派，也叫拉魂腔。
别看它只是拉魂腔的一个流派，在安徽省可是四大优秀剧种之一，其他三种是黄梅戏、徽剧、庐剧。
顾名思义，就是能把你的魂儿给拉走的声腔，你说好不好听？
我从小时候就开始接触泗州戏了，大概是小学二三年级左右吧，那时我爷爷天天放着泗县电视台3频道，那个频道就是戏曲频道，一天到晚就是唱戏。
由于唱的说的都是方言，我也能看懂，那时候最喜欢看的就是《杨八郎探母》和《穆桂英搬兵》。
以前我还好奇，这都是在哪拍的，实际上到现在我也没搞明白，这都是在哪拍的，因为我在泗县生活那么多年，一次现场的泗州戏演出也没看过。
当然，实际上泗县电视台3频道早就取消了，大概在有线电视出来那会儿，0809年吧，大家都换成了彩电，都用了天线，都把频道升级成了各个省份的频道。
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