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"揭竿为旗，斩木为兵"形容的是哪一场起义？
揭竿为旗，斩木为兵”形容的是陈胜吴广起义，也就是大泽乡起义。
出自西汉贾谊的《过秦论》上篇。
节选原文：
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文：
始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
揭竿为旗斩木为兵形容的是大泽乡起义。
大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。
秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚***，各地纷纷响应。
大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。
斩木为兵揭竿为旗出自贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广起兵造反的事情。数百黔首被征发到渔阳戍守长城。他们走到大泽乡，遇上了连日大雨冲毁了道路，不能按期到达。按照秦法，失期者要被处斩。陈胜和吴广，设计杀死军官造反，开启秦末乱世
成语“鸿鹄之志”出自何处，讲的是什么样的一个故事？
谢谢邀请。"鸿鹄之志"浅析
成语"鸿鹄之志"，用现代术语堪称文化热词。出自司马迁的原创作品巜史记.陈涉世家》，"涉尝与人佣耕，曰：苟富贵勿相忘；佣人笑以应之：若为佣耕，何富贵焉？涉怅惘叹息道，燕雀安知鸿鹄之志哉！
(1).陈胜，用一句不杇金句，揭密了他心中的远方和向往，这真的不简单，他用最普通的心，挑战了一个天命论这一"神圣"命题，他真的创造了奇迹；更刷新了首个农民起义的零突破。
千古一帝秦始皇的万世皇帝霸业梦，开场伊始，的确气势恢宏，特别是他的不朽业迹：一，创立帝制；二，灭六国，统一华夏，建立秦帝国；三，世界奇迹的万里长城等等。然而，到了秦二世，世袭的帝王显然没有承袭其父的宏图大略，却显现了暴虐的特征，让国人怨声载道，而敢怒又不敢言。
至于收缴举国民用铜铁用品，铸造十二具金人，以防造反民变。这种防民甚于防寇的统治者，其实，是置身于百姓们对立面，是敌对关系，其实际局面是汲汲可危的，结论只有一个。
(2).陈胜吴广组合，挑战一个强大的秦朝万世的神话；让秦始皇的万世帝业梦，被一根竹竿：揭竿而起——动摇了大秦帝国的根基，并开启搖摇欲坠模式。
大泽乡，一个陈，吴组合，领导着九百名因耽误行期而迟到的戍边的农民，那群面临死神的贫民。关健的客观因素，那场不可抗拒的大雨。还有陈胜的又一金句：大丈夫不死则已，死则名扬天下。还有一句千古名言：
渔阳，是陈胜吴广组合无法如期复命的戍边地，反而成为其逆行的生死场。
那场大雨，成为陈胜吴广实现志向的"及时雨"。成就并灌溉了向往而又渴望的心田。中华民族应该感谢那场及时雨，这不是天命论，而是辨证法。
常言道：物极必反。辨证法又云：量变积累到一定程度，必将发生质变。陈胜渴望的那场及时雨迟早一定会来到，不是不到，是时间不到。@执着的河 客观地剖析那场大雨，因为，它痛快淋漓地浇透了陈胜的鸿鹄之志。
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