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安徽宿州特产有哪些？
宿州特产有灵璧石，符离集烧鸡，砀山酥梨，萧县葡萄，大路口山芋，宿州王枣子，麻糊汤，砀山黄桃罐头，砀山黄桃，王二嫂子茶，砀山梨膏，萧县烫面，宴嬉台酒，栏杆牛肉，夹沟香稻米，泗县粉丝，帽山萝卜，宋坑砚石等
安徽宿州砀山县春节的习俗？
每个民族，每一个地方，都有自己独特的禁忌习惯。所谓“三里不同俗，五里改规矩”，“离家三里远， 别是一乡风”就是这个道理。
这些禁忌五花八门，千奇百怪，渗透到生产、生活、***等各个方面，成为人们语言和行为中自觉遵守的规范。了解这些，不但可以增长知识，扩大视野，而且还能使我们来到这个地方时，不致冒犯别人、闹笑话。
在砀山的禁忌习俗中，对妇女的要求和禁忌特别多。“姑娘婚后不叫名”就是一例。女孩子从出嫁之日起便无人称呼其名，一般要称夫姓。娘家的长辈们叫她“老张、老李”等，平辈则叫“老张姐、老李姐”等。依
此类推。婆家长辈人以其在娘家的排行称呼她。如：张大姐、李二姐等。平辈、免辈则在称呼前加上她丈夫的名字，如“大柱嫂子、二高婶子”等。其他还有：女子婚后前三年，新媳妇忌在娘家过十五，有句话“看了娘家灯，好死老公公”，还忌在娘家过三月初三，“过了三月三，死了丈夫塌了天”，还忌过四月初四，“过了四月四，死了小姑没意思”，忌过头伏，“头伏娘家过，热死老婆婆”，忌过头九，“娘家过头九，冻死婆家母”。产妇月子里，忌进亲戚邻居大门，“产妇进了亲戚门，不伤财气就死人”等等。这些禁忌有着明显的歧视妇女色彩，是封建社会男尊女卑观念的一种遗留。
男人小孩也有忌讳。男人忌说年龄“四十五、七十三、八十四”。当地传说“四十五”岁属驴。十二属性里无驴，驴生性愚笨执拗，不但听起来不雅，且有侮辱、骂人之意。“七十三、八十四”岁又分别是孔圣人、
孟圣人的卒年，所以每逢这三个年龄，他不是多说一岁，就是少说一岁，为的是避开这个关口。小孩子忌在正月、五月剃头，据说会死舅舅、长成癞痢头。为了表示孝顺，老人死后百日内，儿子忌剃头，老人死后第一个正月十五忌蒸面灯，三年内忌贴春联、门联等。
人们外出为避免难为之事，为图平安顺利，当地有“二、五、八，要回家”之俗，意为此日出门不吉利。二音同儿，是小辈，在外可能受欺负；五音同无，有一无所获、竹篮打水一场空之意；八音同疤，有疤疤拉拉
之意，意为不顺溜、疙疙瘩瘩不痛快。所以出门要选在“三、六、九”日子出门，图个吉利，“三、六、九，往外走”。
语言方面也有许多禁忌。如：人去世不能说“死”字。老人去世要说“老了”，中青年人去世要说“殇了” 小孩死了要说“丢了”。过年期说“穷”、“没有”、“少”等不吉利的话。过年不能数饺子、数馒头等。
河北为什么有的地方人说话纯京腔，有的地方口音很重呢？
两张图就搞定。河北地区方言不算复杂，以冀鲁官话为主，还有小部分的晋语，北京官话，东北官话。
听着像北京口音的，属于北京官话。
在河北地区的北京官话主要在北京周围。其中京师片为，涿州市、廊坊市区、三河市、香河县、固安县、大厂县。
怀承片为承德市区、鹰手营子矿区、承德县、滦平县、兴隆县、丰宁县、宽城县、隆化县。基本可以认为是普通话。
朝峰片为承德市围场满族蒙古族自治县、平泉县。
而河北方言的代表应该是以保定话和唐山话为主的冀鲁官话保唐片（天津老城区口音也属于冀鲁官话保唐片）。目前保存良好，也非常好辨认。在***作品中多有体现，比如赵丽蓉的唐山话，郭德纲经常模仿的保定话，冯巩喜剧电影心急吃不了热豆腐里的保定话等等。
在调查中，冀鲁官话的代表，保定话（保唐片）和济南话（石济片）的生命力还是很强的。
地理
河北环绕京津，京畿重地，南北往来必经河北之地。环绕北京的地方，时间长了必定是满嘴的京腔。尤其是廊坊，涿州等地，在距离上离北京更近，在经济、生活上也很相近，习惯上也就相近了。
河北人北漂的人数众多，得益于地理之利，一来一往，口音上必定会改变的。虽然全国推广普通话，但是北京人历来是天子脚下的人，是有优越感的，因此独特的口音是北京人不愿意去改的，那么到了北京，如何融入北京的环境，就必须要先说北京话了。人口多了，北京话的传播也就更广泛了。
历史
历史上普通话的变迁也比较有趣，从元代开始，中国的语言发生了很大的变化，原来我们的祖先不是现在这样讲话的，南方语系是中华民族的人民的主要语言。元朝从北方，到西北方，西南方，南方，再到中原包围南宋，这个过程中“胡音”南传。按照征服的路线慢慢结合当地方言而形成新的北方语系，包括四川话在内都是北方语系，也就是说我们现在说的话是“胡音”。1928年，国民***全国投票确定到底是哪种语言作为“国语”，普通话以一票的微弱优势战胜广东话。现代的普通话，是在《五方元音》的基础上发展而来，《五方元音》是河北省邢台隆尧县西良前村人樊腾凤（1601-1664年）在清军入关后编写语言发音字典，到了民国是还盛行，这是普通话的基础。
所以，邢台话，是普通话的基础。
欢迎来邢台，听听最原味的普通话。
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